【转帖】【剧评】从巴金先生的《家》谈BALI
[size=3][color=#FF3490]FR 倾成[/color][/size][b][size=3][color=Blue][center]从巴金先生的《家》谈BALI[/center][/color][/size][/b]
[b][size=3][color=Teal]巴金先生说：“我的最大的敌人就是封建制度和它的代表人物。我写作时始终牢牢记住我的敌人。”在《家》里很显然这个矛头对针对高老太爷和冯乐山，同样BALI里矛头则指向了在民的父母和英珠的母亲，残酷，专横，腐朽，虚伪是他们共同的特征。在民的父亲的高尔夫球杆曾生生地打在了在民身上，打碎了这个年轻人的爱情梦想，连对自己亲生儿子都能如斯，仅此一点足以证明老头是个残忍而专横的角色。而后那两位自诩为高尚的女性，硬是随意就能给水晶这类臭虫般的女人几个耳瓜子，打完后还做作地整理下仪容，好似真是打了什么脏物般玷污了她们高贵的双手。就好似果戈里的《死魂灵》作者有意识地去描写丑，让丑在充分地表现自己，在拼命表现自己中，丑态必露，自己否定了自己。这些丑恶的形象，偏偏又要标榜自己的高尚，作家以细腻的笔法更突出了他们的丑陋的灵魂，使丑的东西更加丑陋！
今天我的主题不是想谈这个，而是想谈一谈被封建专制制度和封建礼教残害的年轻一代女性，女主角水晶和女2号英珠。
历史的车轮又碾过半个多世纪，巴金先生创作《激流三部曲》是自1928年开始酝酿至1940年5月完成这部中国现代文学史上第一次大规模的、完整的、系统的、再现一个封建大家族衰败的史诗般的长篇巨著。1940年至今已过了60余载！而封建专制制度和封建礼教却丝毫没有因为时间的推移而消灭，反而存在于各个不同体制的国家的各个角落……
巴金先生笔下塑造了许多女性，她们都性格善良，有美好的理想，在封建专制者和封建礼教制度的扼杀下，得到的都是悲剧命运。鸣凤是高府的婢女，处于被奴役的地位，她爱上了三少爷觉慧，但却隔着彼此身份的藩篱，想获得幸福而当幸福来临却又不敢接受幸福，她想爱又不敢放手去爱，最后被高老太爷当礼物一样送给封建遗老冯乐山作姨太太，为保卫自己已经得到的那一点点的幸福，她投入湖中……
有时候想到鸣凤就不自觉想起了水晶，水晶的情感是一个蜕变的过程，她和鸣凤毕竟是不同时代的女性，但是她同样以悲剧的命运结束了一生，剧中的水晶存有过梦想，她对生活是充满了热情的，她想存一笔钱去做自己想做的事，但往往事与愿违，因为债务而与哥哥分开来到巴厘岛，在巴厘岛汲汲营生，一年打12份工那样拼命工作换来的却是老板席款而逃，回到祖国却连个安身之处都没有，还被自己的亲哥哥卖去酒店当舞小姐。当一连串的不幸发生在她身上时，她开始想为自己而努力想要找一个有钱公子哥。于是，她又去找到了郑氏财团的二公子郑在民，最初就如同她所说：“刚开始我以为这里只不过是个秘密花园，当时我真的很茫然，所以当你轻易就给我一大笔钱，帮我安排工作。还帮我找到赵盛泰，所以我单纯的以为我钓到大鱼。虽然很谢谢你，但是不会觉得对不起你。这对我说是做梦也没想到的事，但对于你来说却不算什么。所以我开始产生贪念，我认为你这么做都是因为你被我吸引。”但朝夕相处中她发现在民对她的一颗真心，她不知不觉也对在民动了真情。当然在民本身的条件也是她心动的原因，英俊又多金的男子对你发起进攻时，你敢打包票说自己不心动吗？你说你清高能拒绝如此诱惑，可我认为只有面对诱惑并拒绝了诱惑的人才有资格这么说，没有面对过诱惑的人们永远没有资格说这句话，亦不能武断地下定论说水晶是个爱慕虚荣的女人。记得水晶和在民有了关系后，她的内心充满了希望，她对在民抱有一丝幻想，认为他们之间还有一些些的可能，她甚至对英珠说：“你能不能当上郑太太还不一定。”在民失踪的那个星期她天天去在民的公寓等待，但她等来的却是：“对不起，请你回去好吗？”这冰冷的话语，等来的是在民即将和英珠结婚的消息，这一切彻底粉碎了她对在民的向往，自尊保留了心却伤了一地……直到剧终时才放下自尊对在民袒露心声“我爱你！”，而那时一切已成定局，谁也无法挽回他们的生命，甚至水晶临终没有闭上她那双带有遗憾的眼睛。造成眼前有情人分离的现实是什么？是封建的思想！是阶级！是身份和地位！在民的母亲不齿这样一个臭虫般的女孩俘获了她宝贝的心，她的儿子应该与豪门之女匹配，这样他们的结合能为彼此家族都带来利益，其实这已意味着封建等级制度和礼教制度在他们心底生了根。这篇文章的最初有提到在民的父母是封建礼教制度的代言人，所以水晶和在民注定要成为这一制度的牺牲品！！！
我看《巴金研究》最大感触就是在于文章里对妇女的迫害和摧残，如果说代表鸣凤这类下层阶级女性被迫害是注定的结果，那么地主阶级的小姐、少奶奶如：梅、瑞珏、蕙、淑贞的悲剧命运则告诉我们，封建礼教和封建专制制度的野蛮和残酷。BALI也同样如此，如果把水晶的悲剧爱情视为封建制度的牺牲品，那么同样处于上流社会和郑董事长他们同一战线的英珠呢？
先简单谈谈英珠对仁旭的感情，这个女人口口声声说爱仁旭，但是却不会为了仁旭放弃与在民的婚姻，她永远不会为了一个下层阶级的男人而放弃她优渥的上流社会生活，但是她愿意和仁旭保持亲密的情人关系，只不过这个关系“见光死”，她一边想要仁旭做她的地下情人，另一边又想嫁给多金的在民当个贵夫人，真是畸形而又讽刺，这就是她所谓的“爱情”！真爱会让自己的爱人永远当个见不得光的情人吗？这样未免委屈了别人还委屈了自己，也让原本纯洁的爱情蒙上了一层阴影。不过她对待仁旭、在民的不同态度也有原因，从小的环境让她对仁旭那样的男人是抱着只谈风月不谈婚姻的，而对在民她动过感情也付出了婚姻，但是两个男人都同时拒绝了她，都爱上了来自下层阶级的水晶。因此，她怨，她恨，她想让水晶也同样得不到爱情！
于是，英珠在双方大家长安排和支持下理所当然地嫁给了在民。这是一个充满浓郁的商业利益色彩的联姻。在民心里爱的是水晶，根本就不爱她，在民甚至为此求过她让她放过他！但英珠没有理会，长期以来的生长环境和教育告诉她，她和在民是门当户对的，她从来没想过要为了在民去与那个阶级对立！所以面对在民的恳求，她是嗤之以鼻加上上流社会的人物大多争强好胜，英珠也认为没道理在民会舍弃她出自名门的她而娶一个门不当户不对且一无所有的水晶，在她看来在民对水晶的感情是可笑的、幼稚的，俗话说“人争一口气，佛争一柱香。”为了这个她誓要嫁给在民偏不如这两人的心愿。当然我们可以猜测英珠就算对在民妥协退让了的情形，试问那些个老爷夫人呢？他们会放任水晶和在民把爱情进行到底吗？我尤清楚地记得里面英珠很早以前也说过与在民解除婚约，可后来不一样当这件事情没发生一样吗？
英珠嫁在民她得到了什么？新婚之夜丈夫喝个酩酊大醉不愿回家，丈夫三不五时带着狐朋狗友回家寻欢作乐，而自己独自一人对着冷清的四壁暗自垂泪。到剧终时她的挂牌丈夫居然为另个女人徇情？！她难道不痛苦？不痛苦她不会三番五次地去找仁旭，不痛苦她不会去酒吧买醉，不痛苦就不会流泪！英珠的命运同样告诉我们，封建专制制度和封建礼教不仅对对立阶级的人（水晶）进行迫害，就连自己阶级内部的成员也同样不放过！BALI的编剧正是通过年轻人的悲剧命运向这个大声抗议：我控诉！
虽然《家》是以封建大家族的崩溃向人们揭示封建制度、礼教的罪恶，BALI是以一个具有典型意义的资本主义家庭的婚恋故事向我们揭示封建制度对年轻人的迫害，但这两部文学作品在我看来有着异曲同工之妙，给了我同样的反思。现代社会的今天有多少个像郑董事长夫妻一样的封建家长呢？又有多少个如水晶、英珠、在民、仁旭这样的年轻人呢？多少豪门还在通过联姻政策继续维系着所谓的家族荣誉呢？单就普通老百姓家庭而言就已经存在着！我身边有许多朋友自由恋爱有了自己的恋人却因为父母的反对而劳燕分飞，然后麻木地相亲、结婚把婚姻当作商品一样利用着，最后这人世间又凭添一对对怨偶，他们开始过着得过且过的生活，偶尔还来个出轨之类…….阿弥陀佛啊，我是阻止不了这些的，即使知道是火山他们也往下跳了，所以我只好祈祷他们各自珍重，不过管不了他人的想法我却可以坚持自己的信念热情认真地去生活去选择去走自己的路！
后记：写完后我也不知道我都说了些什么都写了些什么，脑子里很久很久是一片空白，之所以想写这篇文章是想为两部作品里女性的悲剧命运鸣不平，想为她们说句公道话仅此而已，因为我自己就是女生嘛。当然也想告诉现代的年轻人要尊重爱情，认真地去生活充实开心地过每一天，如果也妥协于现实生活那么就要有勇气承担后果。想起有日一友人问我什么是幸福，其实我不知道什么是幸福，无法给幸福下个定义，但是我相信热爱着生活的人就是幸福的，认真过每一天的人就是幸福的，所以我觉得我们都很幸福。[/color][/size][/b]
[[i] Last edited by tata on 2005-10-21 at 07:31 PM [/i]] 是小优写的美文！支持！！！:cool:
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